2026-05-15 07:30
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日本皇室是一个非常特殊的存在。它建立于公元前660年,至今已有1000多年的历史。可以说,它是世界上现存时间最长的王室。
日本的第一位皇帝是公元前660年登基的神武皇帝。他和齐桓公同岁。他活到70多岁,活到140多岁。今天的明仁天皇也是第125位天皇。
日本皇室中国每一个朝代都不可能经历300年的命运。唐、宋、元、明、清时期基本上不超过300年。然而,我们的邻居,日本皇室,却实现了?世世代代的一种制度?。日本天皇制是世界历史上最长的君主制度。它没有经历朝代更迭,一直是皇室成员。那为什么呢?
根本原因是两国人民的思想有很大差异。中国的意识形态是建立在小农意识基础上的。所谓?民大于君?、?宁有种?,只要是?明君?(对农民好),谁是皇帝都能接受。
所以卖草鞋的刘备、奴隶的石乐、乞丐出身的朱元璋、草匪李自成,都证明了在中国只要努力,就能成为王子。因此,中国人信奉?皇帝明年轮流来我家?的说法。
日本人的思想是以儒家思想和神道教为基础的。皇权是日本作为一个国家的思想基础。没有人敢破坏这个基础。
在日本神话中,天皇被视为日本创造之神天兆的直系后裔。换言之,日本天皇是按照大神的命令统治世界的。在古人无知的情况下,这个神话被口传下来,最终直接记录在日本历史上。作为故事的核心,天皇成为了日本人民的信仰。天皇是日本国的主人,每个人都必须服从他。这是所有日本臣民在沉默中遵守的共识。
而且,皇帝与世隔绝,并不妨碍重要官员掌握实权,控制政府;另一方面,没有实权,就不会有大错,也不会成为社会矛盾的焦点,有利于维护天皇制度的永久性和人民对皇帝的精神信仰。
日本天皇也有着曲折的历史
古代日本的皇权并不强大。虽然被誉为?天下皇帝,朝代不变?,但它在公元12世纪进入幕府时代(相当于中国的宋朝),权力落入幕府将领手中。在接下来的200年里,除了那些生病或死亡的人,皇帝的继位几乎受到江户幕府的干涉。皇帝的角色逐渐退化为修改年号和发布命令以遵从幕府的命令。皇帝经常被迫出家。当他经济困难时,他甚至派女佣去卖*,以补充他们的开销
19世纪中叶,欧美列强的殖民扩张激发了日本有识之士。他们组成了一个改革派团体,发动了一场内战,推翻幕府,废除幕府,并以?尊崇皇帝,镇压外国人?的口号将政府还给皇帝。结果,日本在1867年罢免了最后一位幕府将军德川庆。后来,改革者为了从地方诸侯手中夺权,搬出了古代民间传说中的?天照皇帝送孙子出世,成为第一个皇帝?,强调刚刚登基的明治皇帝,是天意的执行者,是人间的?人神?。这成为近代日本神化天皇的第一步。明治天皇是由提倡欧洲文明的改革派抚养长大的,他总是给他的人民穿军装在随后的几十年里,天皇的权威得到加强:明治宪法规定天皇神圣不可侵犯,掌管各种权力;日本平民从小学开始就要背诵以忠君为主题的教育圣旨。
一个国家科技发展速度取决于社会制度,凡是重视科技,重奖科技人员的国家,他的科技发展水平就必然快。
我国长期处在封建体制的社会制度,封闭,自高是科技发展的绊脚石。
清政府自道宗皇帝以后就开始走下坡路,国内贪官污吏横行,民不辽生,国外侵略,外忧内犯,使中国150年处于停滞不前的状态。
新中国成立以后,对科技发展比较重视,但是由于底子薄,要在各方面都迅速赶上和超过外国,是件不容易的事情,只有力争,迅速,拉大油门。
根据日本历史记载,日本天皇至今已历125代,一脉相承从未间断,也就是所谓的“万世一系”,这在世界帝王史确实是个孤例,中国历史比日本长得多,然而帝王世系几百年基本上就会更换,那么日本天皇千年不倒的现象是怎么形成的?这主要是归为两个原因!
一、神道融合日本古史《古事记》记载,日本第一代天皇始于公元前7世纪,不过根据后世的考证,日本前十四代天皇基本上可以确定是虚构人物,所谓天皇其实是日本的太阳族首领,太阳族信奉的氏族监护神是太阳女神,就是“天照大神”,根据氏族信仰,。
天照大神”就是他们的祖先,太阳族的首领,也就是后来被称为“天皇”的人,因为是“天照大神”的后人也就具有了神性。太阳族取得氏族联盟首领之位后,“天照大神”就成为了大和国的主神。而神性血统的传统意识比天皇制度的历史要长得多,这在日本民众心里根深蒂固,难以撼动。
所以在早期日本争夺皇权中,针对的只是皇权而不是皇位,夺权的人或者自己摄政,或者扶持一位听话的天皇取代不听话的,但是不会也不能自己做天皇。
二、远离权力中心日本天皇能够长期在位的根本原因就是远离权力中心,早早的就失去了国家行政权,从公元10世纪开始一直到现代,日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安士桃山时代、江户幕府,在这千年的时间里,天皇的权力一直是处于被架空的状态,日本政府的行政权从外戚的五摄家传到大贵族源氏和平氏,再传到武士政权的北条氏、足利氏、织田氏、丰臣氏、德川氏,行政权一直不在天皇手里,有的只不过是象征意义的君主权。
日本民族从来不以好让不争、温顺和平而闻名,在日本行政权更迭的过程中,血雨腥风不比任何一个国家逊色,只不过日本天皇没有控制着行政权,所以就没有成为争权者的靶子
,而天皇作为神权的代表,当那些争权者在成功后要去朝觐天皇,以争取天皇对其合法性的承认。也就是说日本历史上发生过很多次行政权的更迭,只是每个政权都继续承认日本天皇的地位,这也造成了日本天皇家族成为世界最古老的皇室。
人们所觊觎的是行政权,并不是君主权,这是日本天皇“万世一系”最主要原因古今中外传统的君主制政权摆脱不了灭亡的命运,就是因为这些君主们死死地抱着行政权不放,匹夫无罪,怀璧其罪,日本虽然到明治维新才正式建立君主立宪制,但此前日本天皇制其实在君主权与行政权分离的这一核心问题上与君主立宪制早有异曲同工之妙,日本天皇虽然没有实际掌握行政权,但其作为日本神道教的最高领袖,在意识形态上对日本社会有着重大影响,是一种精神领袖的地位。
如从史学家认为有较高可信度的15代天皇(270年)算起,到德川幕府建立(1603年)的一千三百多年间,天皇真正掌权的时间不足五百年,其中还有大半时间是处于原始氏族首领时期,日本皇室长期游离于权力中心之外
,是日本皇室一直以来没有受到权力野心家觊觎的主要原因。
试想,日本皇室如果长期占据着权力中心,即使有神性血统的护佑
,野心家们会不会甘冒天下之大不韪?而且国运必有兴衰,如果国运衰时掌权者是皇室,其神性会否遭到质疑或削弱?所以说所谓的日本天皇“万世一系”,说起来堂而皇之,其实如此而已!
这些里面的话,按照进入文明的顺序的话,个人觉得应该是,埃及(公元前3100年,美尼斯统一上下埃及),中国(号称5000年,能证实的4000多年左右吧)希腊(克里特岛的米诺斯文明公元前2000年之前就已经形成,但是本土希腊文明晚很多)伊朗(公元前1000年左右,境内就有邦国了,之后成为亚述的一部分),,罗马(公元前8世纪,希腊开始像亚平宁移民,城邦大量出现)日本(据中国史料记载,汉朝就册封了汉倭奴国王,应当在公元初就有早期国家形态了,南北朝开始形成政权,隋唐文明化),英国(公元初罗马占领不列颠,罗马行省时代开始,感觉和日本差不多),挪威(9世纪维京时代开始形成古代国家)
中华民族五千年的历史成就了那么多的王侯将相,而中国在形式上形成大一统的王朝多达几十个。泱泱中华,独领风骚。而中国历代君王的奉行阴阳调和五行轮回之说,也在一个侧面印证了天下大势。合久必分,分久必合!似乎在中国古代改朝换代的时候被尊为金科玉律。?
而反观东海之外的邻国日本,自公元689年日本颁布的《飞鸟净御原令》明确记载日本天皇以来,这一日本特色的统治者称呼再也没有从历史上消失。这在表面上看来是一个很了不起的成就,毕竟中国统治时期最长的朝代?周朝也不过存续八百年上下,一般的盛世统一王朝一般也不过存续两三百年左右。那么是日本天皇制度完全领先于流传中国数千年的封建君主制度?显然并非如此!?
第一,日本天皇从来没有实权,只是个形式上的?共主?,与日本的统治实权关系没那么大,所以可以被保留。日本天皇自出现起,其血脉一直延续至今,血统是登基合法性的第一要求,欧洲皇室也是一样。除了明治昭和两任天皇,其他时间极少亲政,更像是神龛里的泥塑。?
第二,日本天皇家族虽然没有更换,不代表日本实际统治者不换,三大幕府更替不说,但是其他大大小小的霸主多如牛毛,最出名如丰臣秀吉、织田信长总听说过吧?日本统治权的斗争从来都是既残酷又激烈频繁的。
第三,日本天皇家族没有更换不假,但就是这个傀儡天皇,也是换人如走马观灯,各种各样的争斗层出不穷,可以看些日本历史方面的资料了解了解。
第四,日本从来没有实现过真正意义上的中央集权大一统,虽然地方不大,但是却一直是地方割据,即使强如德川家康,也仅仅实现了有限的统一,很多实力派大名也一直保持着足够的独立,这也为倒幕运动的开展埋下了铺垫。
而且明治维新之前,日本也是农耕文明形态,但其地理环境不好,可耕地集中在山海之间的狭小区域,形成不了足够强大的力量集团,大家谁也控制不了局面,所以在天皇的名义下和平共处。
有讲相声的说,日本战国时期就是几十个乡在打,大体差不多。因为居住地受限,人口受限,财富受限,没有谁有力量惹是生非。这就是日本天皇一直延续的根本原因。
中古历史看似王朝不断更迭,其实每个王朝面临的主要矛盾都有所不同,解决的问题也相应不同,这位中国社会的不断发育成熟提供了难得的环境和时间,而反观世界其他国家和民族,没有任何一个像中华民族这样有着完整的发育历史。